هركس كه باشد . اما اين صفات عبارتند از : 1 - « ليس لِقَضائهِ دافِعٌ » . اللَّه ، آن است كه براى حكم و قضاى او دفع كننده‌اى نيست . احدى نيست كه بتواند حكم آن ذات جامع جميع صفات كمال را دفع كند . و ظاهراً به قرينه جملهء بعد ، مراد از قضا در اينجا قضا و حكمى است كه بر نفى و نابودى و يا سلب نعمتى از كسى يا جامعه‌اى باشد هرچند در برابر مطلق قضا و حكم الهى ، كسى نيست كه بتواند عرض اندام نمايد اما در اينجا به ملاحظهء قرينه‌اى كه ذكر شد مراد ، اين نوع خاص است . و محتمل است مراد از قضا « موت » باشد كه از مصاديق ظاهره يا اظهر مصاديق قضاى الهى است و دعا و صدقه اصل آن را دفع نمىنمايد هرچند فىالجمله دعا و صدقه چنان كه در حديث است : « الدّعاءُ يَرد القَضاء بعد ما ابرِمَ ابراماً » « 1 » ردّ قضا مىنمايد . كه البته در اين موارد نيز دافع حقيقى قضاى الهى ، خداست كه ما در رسالهء « سرّالبداء » پيرامون مسألهء تأثير دعا و صدقه و امور ديگر در دفع بلا و طولانى شدن عمر يا كم شدن عمر يا وسعت رزق و امثال اين امور ، توضيحاتى داده‌ايم . در اينجا فقط عرض مىكنيم كه به قضا و قدر الهى بايد ايمان

--> ( 1 ) - كافى ، ج 2 ، باب ان الدعا يردالبلاء والقضاء ، ص 341 ، ح 7 .